山（shān）西景區關閉最新消息(山西景區免門票2022)
「大美山西」9+1！各位遊客：山西5A級景區名片（piàn）請（qǐng）閱（1）

“人們都說山西山清（qīng）水秀，地富水美。”各位好，我（wǒ）們是陝西AAAAA級景區。眾所周（zhōu）知，山西山水秀美，旅遊資源豐富，文化底蘊（yùn）深厚。芭乐视频网页版深感（gǎn）榮幸成為優秀景點之一（yī）。感謝曆（lì）史的積澱，歲月的洗禮，芭乐视频网页版有了自己（jǐ）不平凡（fán）的印記（jì），成為獨一無二的個體。這是芭乐视频网页版的名片，請閱讀。

山（shān）西省大同市

雲岡石窟（kū）

我是北魏皇室主（zhǔ）持的大型（xíng）佛（fó）教石窟寺，氣勢雄偉（wěi），內（nèi）容多樣。500多年來，我一直站在這裏。雖然經曆了自然風化和人為（wéi）破（pò）壞，但由於（yú）相（xiàng）關部門的多次認真修繕和（hé）精心嗬護，現在依然氣勢磅礴。

山西省晉（jìn）城（chéng）市

皇城相府生態文化旅遊區

我是陳廷敬的（de）故居，“中道莊”是（shì）我的原（yuán）名（míng）。康熙皇帝曾兩次在此下榻，所以我被稱為“皇城”。作為明清時期城堡式的官邸建築群，來（lái）我這裏參觀的遊客很多。有專家稱讚我是“中國北方第一文化巨人之（zhī）家”。

山西省臨汾市

裘芸風景區

曆史（shǐ）上，我有“廟古蛇山最美的山（shān）峰”和“河汾（fén）地區第一風（fēng）景區”的美譽。來我這裏（lǐ），你不僅可以欣賞到喀（kā）斯特地貌和奇峰，還可（kě）以看到300萬年（nián）前的天然冰窟群。在這（zhè）裏，儒釋道文化交融。

山西省臨汾市

洪洞大（dà）槐樹尋根祖宗園（yuán）景區

“問（wèn）我的祖先在哪裏？山西洪洞大槐樹。”我是全球華人尋根尋祖的聖地，億萬移民後裔從我這裏移居他處（chù）。在祠堂裏，有1230塊確認的移（yí）民祖先牌位。多少年來，我一直被（bèi）當作（zuò）“家”、“祖（zǔ）”、“根”。

山西省忻州市

雁門關景區（qū）

“南四（sì）洞庭水，北雁（yàn）門關。”我是長城的重要組成部（bù）分，是世界文（wén）化遺產，曾經（jīng）是非常重要的軍事遺址。我（wǒ）就是號稱“中國第一關”的雁門關。隨著時間的推移，我見（jiàn）證了中國的曆史進程，現在我已經成為遊客了解邊疆文化的重要媒介。

山西省長治市

壺關太行山大峽穀八泉峽景（jǐng）區

我是號稱“太行第一雄峽”的八泉峽。得（dé）天獨厚的自然優勢使我擁有壯麗的風景。在這裏，你（nǐ）可以看到高聳的山峰，神秘幽深的峽穀，還有奔騰的瀑布和涓涓細流。到我這裏來！張開雙臂，擁抱自然（rán）！

山西省忻州市

五台山景區

“東方有雲，北方（fāng）有雲（yún），盤（pán）薄深。想得山上之寶，不必參加（jiā）成人宮儀式（shì）。”顧的七言絕句寫的是我（wǒ）——五（wǔ）台山。我是中（zhōng）國十大名山之一，中國佛教四大名山之一。我有規模宏大的寺廟建（jiàn）築群，很（hěn）多宗教活動場所，還有數不清的佛像。

山西（xī）省晉（jìn）中市（shì）

介休綿山景區

我是清（qīng）明節(寒食節)的發源地。春秋（qiū）時，晉國（guó）介子（zǐ）推隨母隱居於此，後被焚（fén）於此，故名介山（shān）。來到山上，你可以看到宗教建築，園林建築，古（gǔ）代遺跡建築…這裏有美麗的自然風光和豐富的文化景點。

山西省晉（jìn）中市（shì）

平遙古城景區（qū）

我被（bèi）譽為“保存最完好的四大古城之一”，擁有中國第一個（gè）銀（yín）行號“日升昌”。兩（liǎng）千多年（nián）來，我的身體飽經風霜，卻依然保存著具有（yǒu）曆史韻味的建築風格，文化底蘊越來越深厚。在如今這個高樓林立、車水馬龍（lóng）的（de）時代，相信你在這裏能（néng）看到不一樣的風景（jǐng），聽到不一樣的聲音。

經（jīng）相關（guān）省(區、市)文化和旅遊行政（zhèng）部門推薦，文化和旅遊部按（àn）程序組織（zhī）綜（zōng）合（hé）評定，黃（huáng）河壺口瀑布旅遊區(陝西（xī）省（shěng）延安市、山西省臨汾市)符合國家5A級旅遊景區標準要求，擬確定為國家5A級旅遊景區。

芭乐视频网页版的成員又壯大了~

山西（xī）省臨汾市

黃（huáng）河壺口瀑布旅遊區（qū）

我是中（zhōng）國第二大瀑布，世界第一大黃瀑布。我被譽（yù）為“黃河之心，民族之魂”。來到這裏，你可以看到水下冒（mào）煙（yān）、旱地揚帆、晴天空下雨（yǔ）、霓虹飛濺、旱（hàn）天打雷、山過海飛、冰峰倒掛、十裏龍（lóng）槽等八大奇觀。這裏的景色春夏（xià）秋冬都不一樣。

山（shān）西文化旅（lǚ）遊問題的解決方案【解析（xī）】(2)

文化旅遊產業是山西未來發展的大事。作為一個喜歡旅遊和（hé）各種體驗的（de）人，自然希望家鄉的文化旅遊（yóu）產業能夠蓬勃發展。通過這（zhè）幾（jǐ）年的一些觀察和思考，我收集了一份關於山（shān）西（xī）文化旅遊產業發展的分析和建議（yì），分為分（fèn）析（xī）和方案。本文是分析。我（wǒ）不（bú）是這方麵的專業人士，水平有限。隻是希望能給你提供一些思路和啟發。請體諒指正。同時，本文也是我的解決方案係列的第二篇文（wén）章。

本文約3000字，閱讀時間約（yuē）5分鍾。這裏是正文。

要找到這個（gè）問題的解決方法，可能需（xū）要梳（shū）理一下文學旅（lǚ）行的底（dǐ）層（céng）邏輯（jí）。

01

每一處名勝古跡，都是一個意義的具象（xiàng）

旅行是一個普遍的概念，它包括旅遊（yóu）、度假、紀念（niàn）品（pǐn）銷售以及各種體驗活動，並且在不斷延伸自己的（de）邊界。當芭乐视频网页版在祖國的名山大川和名勝古跡之間（jiān）旅行時，芭乐视频网页版不僅需要放鬆身心，獲得感官體驗，還因（yīn）為（wéi）這些場景是基於芭乐视频网页版的（de）文化共識。

生活是各種意義（yì）的聚合。而每一個景點都是意義的具體呈（chéng）現。

比如，幾乎（hū）所有的中國人都（dōu）會（huì）從小學課本（běn）裏學到泰山為五嶽之首，以（yǐ）及“其他的山在天之下都（dōu）顯得矮子”的意境。，這是中華文明的主流審美方式。我（wǒ）們還在用這種方式（shì）有意無意（yì）地看待身邊的事物。

巍峨的泰山(來源:網絡)

然而，有一些意義（yì）的（de）起源，我（wǒ）們已經深深地認識到並根植於芭乐视频网页版的心中，但它們並不都（dōu）是自古就有的（de），而是來自於現代學科體係的建立。比如考古，地理，生物（wù），物理，化學（xué）等等，這些現在都習慣了。

一個每（měi）個山西人都應該記（jì）住的名字。

德國地理學家李希霍芬(1833-1905年)

1869年，當李希霍芬訪問陝西時，他（tā）發現這裏的煤炭儲量驚人。

並驚呼:“山西（xī）的煤可以供（gòng）全世界用幾千年。”

同時，他也是“絲綢之路”概念的提出者

(來（lái）源:網絡)

芭乐视频网页版現在定義為名勝古跡的許多東西都經（jīng）曆了現代學科體係的重新授權，並被賦予了新的含義。

經曆了革命洗禮的故宮（gōng），不再隻是前朝神秘的皇宮。通過一批（pī）融入現代學科體係的中國現代學者的共同努力（lì），通過博物學、藝（yì）術史、文物學、文獻學等諸多（duō）學科的重新審視和劃分，故宮成為了一座研（yán）究博物館，與凡爾賽宮、克裏姆（mǔ）林宮並稱為世界三大宮殿。

敦煌（huáng）因其無與倫（lún）比的（de）藝術性，在19世紀被西方探（tàn）險家以不光（guāng）彩（cǎi）的方式揭開麵紗，隨後被定義為中華文明曾經與西域乃（nǎi）至西方世界交融的樞紐。

建於唐代的五台山北高（gāo）寺東（dōng）殿，因現代建築學科的建立（lì），在梁思成、林等中國第一代建築學者（zhě）的發掘（jué）中，顯示出獨特的魅力。

在（zài）一個（gè）或（huò）多個現代（dài）學科（kē）體係中占據重要地位，可以通過現代學（xué）科（kē）的劃分重新定義，這可能是芭乐视频网页版對很多名勝（shèng）古跡的真實認識。

除了是（shì）否符合傳統文（wén）化的審（shěn）美方式，能（néng）否被現代（dài）學科體係重（chóng）新定義之外，關於芭乐视频网页版對名勝古（gǔ）跡（jì）、名山大川的意義的理解，還（hái）有幾（jǐ）個共同的認識:

第一，能否承載團（tuán）結中華民族的使命。比如吐蕃王朝時期，藏族首領（lǐng）讚普鬆讚幹布修（xiū）建布達拉宮（gōng）迎娶文成公主，文成公主是從漢族嫁過來（lái）的。

二是能否與中（zhōng）國革命聯係起來，或者共同抗敵。比如壺口瀑布，它詮釋了中華兒女保家衛國的決心，猶如滔滔洪流。一（yī）曲黃河大合唱，配以壺口瀑布的畫麵，表（biǎo）現了中國人（rén）民英勇抗敵。

黃河大合唱和壺口瀑（bào）布是靈（líng）與肉的結合（hé）(圖片來源:自拍)

三是（shì）能不能服務於改革開放的偉大事業。比如證明中國自古以來就與西方世界（jiè）保持著充分的交流，同時不同時期的宗教和藝術風格在這裏交融，造就了藝術造詣極高的敦煌。既然芭乐视频网页版已經能夠與外部世界碰撞出（chū）如（rú）此燦爛的火花，芭乐视频网页版現在也必須能夠這樣做。

也就是說（shuō），現代中（zhōng）國人心中的名山大川、名勝古跡，必須符合上述文化（huà）意義，才被芭乐视频网页版認（rèn）可。

讓芭乐视频网页版再總（zǒng）結一下這些含義:

1.是否符合傳統審美方式？

2.能否（fǒu）用現代學科體係重新定義？

3.能否承載團（tuán）結中（zhōng）華民族的使（shǐ）命？

4.能否與（yǔ）中國革命或全麵抗（kàng）敵聯係起來？

5.能（néng）不能為改革開（kāi）放大業服務？

這些意思大部（bù）分（fèn）時候會相輔相成。當（dāng）然，肯定還有別的意思。歡迎大家補充。

02

新時代有了新定義

如今，芭乐视频网页版在旅遊度假時，不僅需要上麵提到的一些（xiē）文化含義，而且越來越注重全程的舒適和（hé）愉悅。這些感受首先（xiān）要以美為基礎，包括但不限於:美麗的風景、美麗（lì）的意境、美麗的建築、美麗的美食、美麗的文學創作、最優秀的（de）人的美。這個（gè）“標準（zhǔn）”就是是否值得送朋友（yǒu）和Tik Tok小紅書，或者寫遊記。換句話說，感（gǎn）受“美好生活”已經成為旅行的新意義之一。

另外，支撐一（yī）個地方文化旅（lǚ）遊發（fā）展的（de）基石，其實是一個地區的經濟實力，也就是當地民眾的可支配收入。隻有依靠本地消費者，才能孕育出成熟優質的文化旅遊產品，才有機會與國內各大文化旅遊產品競爭。

人口密集區和（hé）經濟發達區如（rú）果旅遊資源不匹配，很難獲得穩定的人流和現金流，也很（hěn）難獲得高質量發展的機會。山西人口少，人均收（shōu）入低，城市群（qún）連通性低，周邊省份大多不富裕（yù），是製約山西發展的因素。

另一方麵，長（zhǎng）三角、珠三角、成渝地區的一些景區或文化旅遊項目，在文化內涵上可能比不上山西。但是因為（wéi）靠近千萬人口的城市群，地區收入（rù）水平也高，都發展的很好（hǎo），總體感覺做（zuò）的越（yuè）來越好。

近幾年網絡名人的城市，如Xi安、成（chéng）渝等，都是自身產業結構調整優秀後形成的，城市吸納（nà）更多新增人口帶來（lái）的消費力較強。而且幾乎與Tik Tok、小紅書等新興平台媒體的發展同步，不僅為這（zhè）些流量平台提供了養分，也獲得了它們的成長紅利。

重慶洪亞東（dōng），網絡名人中著名的打卡點，曾經紅極一時(圖片來源:自拍)

也因為城市人口的膨脹，近年來，中國的主題遊樂園發展迅速。人們越來越喜歡去這樣的地方，花上一天，甚至兩到（dào）三天，感受身臨其境的（de）體驗。比如印象，又見，古戀係列，或者環球影城，迪士尼，大唐不夜城等。

同時，許多年輕（qīng）人可以在城市中（zhōng）體驗不同種（zhǒng）類的場景，如改造成民國老街的商場，或具有地（dì）中海風（fēng）情的市場，逃離（lí）不同主題（tí）的密室。這些可（kě）以在城市完成的休閑消費產品，甚至（zhì）被很多媒體定義為“年輕人的新旅遊”。

另一個值得（dé）關注的點是國勢的（de）崛起。芭乐视频网页版都知道這是中國綜合實（shí）力快速提升的結果，但從趨勢來（lái）看（kàn），這也是新（xīn）一（yī）代拒絕“遵（zūn）守舊（jiù）體製”，建立新趨（qū）勢體（tǐ）係的（de）結果。祖國的強大為這種流（liú）行（háng）風格提供了背書。

總結新時代的新文化意義:

1.基於“美”的感情

2.沉浸式體驗

3.民族浪潮（cháo）的興起

歡迎大家繼（jì）續補充。

03

對山西文旅產業現狀的幾點思（sī）考

基於對（duì）以上兩部分的理解，當芭乐视频网页版審視山西的文化旅遊產業時，可能會有如（rú）下感受:

第一，雖然芭乐视频网页版涉及到各種文化意義，屬於一個門類（lèi）豐富的省份（fèn），但並不突出。比如山西的北朝、遼金（jīn）時期的文物在全國都是最高的，無論（lùn）是曆史、考古還是（shì）民族融合研究領域，學術和欣賞價值都極（jí）高（gāo）。但（dàn）與大眾熟知的漢唐明清相比，北朝與（yǔ）遼（liáo）金在普通人心中的共識太低了。

比如山西是古建築大省（shěng），全國僅存的三座半唐代遺跡（jì）(構)築物都在山西。但由於各種古建築、村落、民居過於（yú）分散，無法形成一個讓人感覺良（liáng）好的綜合觀光目的地。暫時隻能是發燒友專屬。

第二，山西在美好（hǎo）情懷、沉浸式體驗、全民潮流的打造基礎上起步較晚。去山西玩還是會給人一種景區除了賣票（piào）什麽都不會的（de）感覺。當然，這（zhè）種感覺無疑有失偏頗。以忻州古城為代表的新一代景區越來越（yuè）注重（chóng）各種（zhǒng）體驗和整體感受，得（dé）到了越來越多人的認可。

充滿國潮的忻州古城。

然而，缺乏足夠的吸引（yǐn）力來吸引外地人，尤其是富裕的（de）南方遊（yóu）客，是山西文化旅遊的（de）最大問題。

麵對全國各（gè）地的遊客，我（wǒ）們可能（néng）會得出一個很尷尬的結論:山西不值得一（yī）去。

因為不夠“美”，因為不知道，因為（wéi）沒（méi）理由去，或者因為總是看到舒適度和體驗差的評（píng）論，外地遊客在（zài）製定旅遊計（jì）劃時，很可能早早就（jiù）把山西從候補名單（dān）中剔除（chú）。旅行不是冒險（xiǎn），而是一次值得付出代價的愉快旅程。

由於區域商業水平落（luò）後（hòu），配套服（fú）務無法支撐運營，無法借鑒杭州西湖的免門票模式，也無法切換到主景區免門票模式，通過餐飲、住（zhù）宿、文創等商業服務實現盈利（lì）。

各方麵發展水平低並不是抱怨的借（jiè）口。要改變山西文化旅遊的現狀，可能需要轉換視角，從新的維度尋求新的運營方式，開辟新（xīn）的賽道。

對於（yú）山西呂雯這個（gè）問題的一些解決方法，請參見解決方法章節（jiē）的後半部分。